miércoles, 15 de julio de 2015

Viaje a Junín: Destino Festivo en Fiestas Patrias

Lima. Las autoridades de Junín invitan a los peruanos a visitar esta región durante Fiestas Patrias y conocer sus variados atractivos turísticos, que van desde el contacto con la naturaleza, biodiversidad, deportes de aventura, turismo vivencial y turismo gastronómico.

Los turistas nacionales y extranjeros podrán conocer las maravillas turísticas de la llamada Región Verde, como las bellas caídas de agua o cataratas de Tirol, Velo de la Novia; sus comunidades indígenas, como Teoría y San Antonio de Tsonomoro; y  los mensajes aun no descifrados de los petroglifos de Paratushali, Lllaylla, Alto Chavini;  además del imponente nevado de Huaytapallana.

Asimismo, admirarán el Convento de Ocopa, Mirador de la Virgen Inmaculada Concepción -el segundo más grande de Sudamérica-, iglesia de Copón, las lagunas de Paca y Chinchaycocha, la Gruta de Huagapo y el Santuario de Muruhuay, entre otros atractivos.

Para ello, se ofrecerán paquetes de viaje a precios especiales o sociales, durante la “I Feria  Turistica–Informativa de la Región Junín”, que con el lema “Junín Destino Festivo en Fiestas Patrias 2015”,  se realizará entre el jueves 16 al sábado 18 en el centro comercial  Plaza San Miguel, ubicado en Lima.

Todos los detalles de esta actividad serán dadas a conocer durante una conferencia de prensa que ofrecerán mañana jueves a las 11:00 horas en el dicho centro comercial los representantes de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo; de 9 municipalidades provinciales y más de 30 municipalidades distritales de la región.

Los alcaldes de Satipo, Chanchamayo, Tarma, Concepción, Jauja, Chupaca, Junín, Oroya y Huancayo, incidirán en la diversión sana, cultura viva, gastronomía y el calor de la gente de Junín.

De este modo, el gobierno regional, la Dircetur y los diversos municipios provinciales y distritales en alianza estratégica con los organismos del gobierno central y el sector privado, harán que estas Fiestas Patrias los visitantes recorran con toda la seguridad y garantía, todos los atractivos turísticos que posee Junín. 

Perú, presente en evento gastronómico en Milán, Italia


Lima. Las papas nativas, la quinua negra y los crujientes hongos de Porcón, junto a la leche de tigre y cebiche fusionado con productos del oriente, conquistarán los paladares de los comensales en Milán, Italia, en el marco del “Perú, feeds your soul”, organizado por Promperú.

El chef peruano Mitsuharu Tsumura, promotor de la cocina nikkei, fusión de comida japonesa y peruana, realizará presentaciones gastronómicas este jueves 16 y viernes 17 de julio, en el restaurante Daniel y el Museo de las Culturas, respectivamente, en el marco de dicho evento.

"Empezaré el primer día con una entrada de pulpo a la oliva con tofu y quinua negra crujiente, con una galleta de arroz y calamares rellenos. El plato principal será un cebiche de lapas, con conchas y básicamente es un rollito de gelatina con leche de tigre", dijo Tsumura.

También, agregó, prepararé rocoto relleno, como homenaje a Arequipa. Bife de res en salsa japonesa y frito en tempura. Finalmente, un asado de tira y los vamos a servir con papas nativas, y crujientes hongos de Porcón. 

Al día siguiente, el 17 de julio, el chef peruano realizará un show cooking en el Museo de las Culturas (Mudec) de Milán

“Peru, feeds your soul” es una iniciativa de Promperú para la Expo in Cittá. La organización también cuenta con el apoyo de la Oficina Comercial de Perú en Milán para promocionar nuestra gastronomía y productos en esta ciudad.

El programa, que durará hasta setiembre, incluye múltiples actividades, como un menú peruano especial en el restaurante Daniel o un Cebiche & Pisco bar en el restaurante Time del barrio de Brera.

miércoles, 8 de julio de 2015

En peligro observatorio solar más antiguo de América

Lima. Tratan de destruir observatorio solar más antiguo de América para tomar terrenos en el valle del Chillón. Se barajan varias opciones para preservarlo.
A una hora de camino de Lima, oculto entre los cerros que cruzan la carretera Santa Rosa de Quives, se ubica el sitio arqueológico de Buena Vista. Uno de los elementos de interés de este complejo es la escultura que recuerda al sol y que habría sido usada para observar el desplazamiento de este astro hace cuatro mil años. La peculiaridad es que es la más antigua de América. Sin embargo, presuntos traficantes de tierras han tratado de destruirla para lotizar el terreno circundante.
Robert Benfer, arqueólogo norteamericano que estudia el lugar, explicó al diario oficial El Peruano que por la posición en que está este ídolo, mirando hacia el oeste, era ideal para determinar los solsticios. Fue justo por el último solsticio que se acercó al lugar y descubrió que había sido dañado.
Protección
El observatorio se encuentra protegido desde hace algunos años por una cúpula de acrílico. Además, está bajo un techo de esteras y fierro. Los vándalos, según relata Benfer, lanzaron piedras logrando desestabilizar la cúpula, ocasionando perjuicios en el altorrelieve.
De acuerdo al arqueólogo, el interés en esta destrucción sería lotizar el terreno y venderlo. Manifestó que otros sitios arqueológicos cercanos ya se encuentran con las características marcas de tiza que se usan para delimitar terrenos a vender.
Ante este hecho, se convocó al Ministerio de Cultura para que inspeccione y se decida qué hacer. Una delegación de este portafolio llegó al lugar el viernes para evaluar lo ocurrido.
De acuerdo con Benfer existen varias alternativas. Una de ellas es volver a tapar estos frisos para evitar su destrucción definitiva. Otra, sería desmontarlo y llevarlo a un museo, opción con la que se perdería el encanto de apreciar cómo los antiguos peruanos predecían los solsticios.
Una tercera opción es reparar la cúpula de acrílico, estructura que salvó a este ídolo de una mayor destrucción. Sin embargo, Benfer recordó que este armazón pesa cerca de una tonelada y se requiere de gran cuidado para manipularlo y no causar más daño.
Este lugar ha sido estudiado desde hace varios años. En la década de 1960, el francés Frederic Engel informó que en la zona había indicios de ocupación de épocas precerámicas.
Los arqueólogos encargados comentan que en el lugar se aprecian restos de varias épocas. Por ejemplo, hay un tramo del camino inca o Qhapaq Ñan que discurre paralelo a la actual carretera a Canta. También se aprecian construcciones contemporáneas a Chavín, e incluso más antiguas.
Claves
La zona reservada tiene una extensión de alrededor de seis hectáreas en las que se pueden encontrar numerosos rastros de ocupación humana.
Se ha calculado que esta construcción data del año 2240 antes de Cristo, lo que la haría contemporánea con la ciudad de Caral, al norte de Lima, y el templo de las Manos Cruzadas de Kotosh, en Huánuco.
Robert Benfer sugiere que esta edificación tiene relación con la huaca Paraíso.

Visite Chiquián: reflejo del cielo en Ancash

Chimbote. Capital de la provincia ancashina de Bolognesi, Chiquián combina sus paisajes de ensueño con la cuidadosa producción de quesos y mantequillas. El ‘Espejito del Cielo’ es centro de operaciones para el turista deseoso de escalar la cordillera Huayhuash y seguir la ruta de la Flor de la Cantuta.

Chiquián despierta cada mañana al pie de hermosos nevados. Famosa por ser punto de partida para escalar la cordillera Huayhuash, esta localidad ancashina recibe desde hace décadas a deportistas foráneos interesados en el trekking.

Pero el ‘Espejito del Cielo’ es un destino poco conocido para los nacionales. Julio y agosto son perfectos para viajar a Chiquián, que albergó hace unos días al festival Festiandes 2015.

Para llegar a este destino desde Lima hay que tomar la Panamericana Norte y seguir la ruta a Huaraz, hasta llegar a la zona de Conococha. Allí empieza lo bueno.

Quien tiene automóvil puede hacer una parada en Conococha, pues el lugar tiene restaurantes y hoteles pequeños. Luego se toma la carretera a Chiquián.

De pronto, como en un sueño, aparece el pueblo. Casas de adobe con techos a doble agua de tejas rojas. Y un paisaje espléndido, pues no hay sierra tan verde como la de Áncash.

El pasacalle abre el festival de turismo y gastronomía Festiandes 2015, y en él participa el pueblo, desde las autoridades hasta las juntas vecinales.

Ahí está la danza de los Negritos, la de las Pallas y el Capitán, donde aparecen el Inca y su general Rumiñahui, en una representación que recuerda, hasta los tiempos actuales, la captura de Atahualpa por Pizarro. Al mediodía, la feria gastronómica y su concurso de comidas típicas despierta el apetito de los visitantes.

Apenas llega la noche, los jóvenes corren hacia Capillapunta, el apu protector, en la llamada Maratón de las Luciérnagas. Los pueblos del interior aún disfrutan la belleza de las caminatas con antorchas. Los jóvenes suben el cerro para encender la antorcha olímpica que iniciará las competencias del festival.

Robin Hood peruano

Al finalizar el primer día, se hace la representación de Luis Pardo, el ‘Robin Hood peruano’.  Este personaje, que vivió a principios de siglo XX, es el orgullo de Chiquián. Convertido en héroe popular, es sinónimo de valentía, rebeldía y búsqueda de justicia social para los pueblos olvidados del país.

Al igual que su símil inglés, robaba a los ricos para darlo a los pobres. Se levantó contra los gamonales y combatió la prepotencia del Estado de ese entonces. Peleó con valentía y coraje y entregó su vida a los ideales de la justicia, poniéndose del lado de los campesinos, los menesterosos, los niños y los ancianos desamparados.

Este personaje de la historia popular ancashina desarrolló su azarosa vida en todos los pueblos de Bolognesi, incluidos Huallanca y los callejones de Huaylas y Conchucos.

Conocieron sus andanzas algunos pueblos de Huánuco, como La Unión y Llata. También la capital del país supo de sus correrías, así como Pativilca, Barranca y Supe. Y cruzó la frontera, pues llegó a Iquique, en Chile, donde participó en revueltas mineras.

Pardo fue inspiración de bardos y poetas para valses, huaynos, yaravíes y poemas. Así creció su leyenda y se agigantó su poderosa sombra.

El festival

La leña es esencial en la cocina andina y la proveen los hombres. Quien rajaba los troncos de eucalipto en el menor tiempo posible y obtenía la mayor cantidad de leña ganaba el concurso de leñadores. Este año, el afortunado fue Bartolomé Cotrina.

Los burritos son animales indispensables en actividades agrícolas para transportar los productos de las cosechas  como en el acopio de la leche y su traslado de las chacras a la ciudad. Por eso, el ‘burrocross’ es infaltable en las fiestas. Una pintoresca competencia que gusta al público, pues muchos no obedecen al jinete y toman el rumbo que quieren.

Embajador silencioso

Embajador silencioso de Chiquián, el queso es su producto bandera. Los principales centros de producción son Monterreal y El Ingenio. De la combinación de métodos artesanales e industriales, surgen variedades que van desde el mozzarela hasta el maduro, pasando por el queso natural, el pasteurizado y el tradicional.

La elaboración de la mantequilla también es un arte e incluye el enérgico batido a mano. El Festiandes premió al mejor queso del festival, que este año fue el de Donald Valderrama.

El 30 de agosto de cada año, todo el pueblo celebra la fiesta principal de Chiquián en homenaje a su santa patrona: Santa Rosa de Lima.

En medio de la fiesta hacen su aparición el Capitán y las Pallas, que representan a  princesas incaicas. La danza representa la captura del Inca por Francisco Pizarro.

Quien no cuenta con movilidad propia, puede llegar a Chiquián tomando alguno de los buses que cubren la ruta desde la ciudad de Lima, como Transportes Cavassa. El viaje dura ocho horas.

martes, 30 de junio de 2015

Parque Huascarán cumple 40 años promoviendo conservación y desarrollo sostenible


Huaraz. En un ambiente de fiesta junto a las comunidades de la región Áncash, el Parque Nacional Huascarán (PNH) celebrará, mañana 1 de julio, su 40 aniversario conservando una de las zonas con la mayor diversidad biológica y cultural del Perú, se anunció.

El Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp) definió a Huascarán como una Puna Húmeda de los Andes Centrales, en los que se encuentran bellas quebradas, lagunas y nevados que brindan un valioso servicio ecosistémico a las poblaciones locales.

Con motivo de esta celebración, el Sernanp viene desarrollando diversas actividades en la ciudad de Huaraz que se dieron inicio con el taller para docentes en educación ambiental del proyecto GLOBE, iniciativa que trabaja temas relacionados al ambiente y los fenómenos atmosféricos en esta área protegida desde 1999.

Las actividades se iniciaron con un pasacalle y desfile por aniversario que se realizó el pasado domingo 28 de junio en la plaza de Armas de Huaraz. 

Mientras que los más pequeños tendrán la oportunidad de conocer, jugar y tomarse una foto con los muñecos de “la taruca” y “el oso de anteojos”, mascotas del Parque Huascarán, en la plaza de Armas de Huaraz.

Para el jueves 2 de julio se llevará a cabo en el Colegio de Ingenieros de Huaraz el segundo concurso de interpretación ambiental que en esta ocasión tendrá como tema principal el Pastoruri y la ruta del cambio climático.

Esta iniciativa es impulsada por el Sernanp en alianza con el sector privado y las comunidades para la promoción de un nuevo destino turístico que busca generar conciencia sobre los impactos del cambio climático en un glaciar en real proceso de retroceso y cómo a partir de ello se han generado oportunidades de desarrollo para las poblaciones locales.

Este actividad se realizará también el viernes 3 de julio en la subcuenca Pachacoto-Pastoruri.

Continuando con las actividades conmemorativas, el lunes 6 de julio se inaugurará la exposición fotográfica "Reserva de Biosfera Huascarán, espacio de vida y desarrollo" en la rotonda del Centro Cultural de Huaraz; mientras que el martes 7 de julio se realizará el segundo encuentro "Líderes para la conservación" en el auditorio del Parque Nacional Huascarán.

El miércoles 8 de julio se presentará el proyecto Yakunaani, iniciativa que forma parte de las acciones que viene priorizando el Sernanp para la conservación y recuperación del Parque mediante la cual se plantean actividades alternativas a los usuarios de pastos naturales, que permitan sustituir el pastoreo tradicional por otras actividades económicas que no generen algún tipo de impacto en los ecosistemas del área natural protegida.

Para el jueves 9 de julio se llevará a cabo la conferencia "Biodiversidad y servicios ecosistémicos” en el Centro Cultural de Huaraz, evento en el que se presentarán los valiosos recursos y servicios que brinda esta área protegida a las comunidades de la región. 

Finalmente las actividades por aniversario culminan el viernes 10 de julio, en que se presentará el libro "40 años del Parque Nacional Huascarán”, en el Centro Cultural de Huaraz.

Delegación de Polonia visitó el Valle del Colca y participó de ceremonia

Arequipa. La embajadora de Polonia en el Perú, Izabela Matusz; y el jefe de la expedición polaca que recorrió hace 34 años el cañón del Colca y certificó que es el más profundo del mundo, Jerzy Yurek Majcherczyk, participó ayer de una ceremonia especial en el valle del Colca, en Arequipa.

El alcalde de la provincia de Caylloma, Rómulo Tinta, afirmó que la diplomática y el expedicionario fueron invitados a participar de una ceremonia de reinauguración de las placas de honor de los “Expedicionarios Canoandes” que certificó la profundidad del cañón.

La ceremonia se realizó ayer en la ciudad de Chivay hasta donde llegó la Embajadora de Polonia y el jefe de la expedición, quienes arribaron a la ciudad junto a otros 22 investigadores y seis periodistas de su país.

Jerzy Yurek en 1981 dirigió un grupo expedicionario que inició su recorrido en el distrito de Huambo, en el sector de Cancco quienes realizaron trabajos de exploración a lo largo de 60 kilómetros del cañón del Colca.

Los exploradores estuvieron una semana en el Colca tiempo durante el cual lograron determinar que el cañón tiene 4,160 metros de profundidad.

Por su parte, el jefe de la expedición Jerzy Yurek, refirió que entre los sectores de Tapay, Huambo y Pedregal se podrían edificar diez miradores debido al atractivo natural de estas zonas que permitirían que los turistas se interesen por permanecer más días en el valle del Colca, comentó.

Al tiempo de señalar que es necesario abrir nuevas rutas turísticas en el valle del Colca, a fin de atraer más turistas a la zona que después de Machu Picchu es el atractivo turístico más visitado en el sur del país.

La ceremonia de reinauguración de las placas de honor “Expedicionarios Canoandes” forma parte de las actividades por el 190º aniversario de creación de la provincia de Caylloma

Se conocerá el origen de Sacerdotisa Chornancap con pruebas de ADN

Chiclayo. Especialistas de un laboratorio del Museo de Peabody de la Universidad de Harvard, Estados Unidos, analizarán el ADN de los restos óseos de la Sacerdotisa de Chornancap, personaje de la élite de la civilización Lambayeque, para determinar su origen genético, se informó.

El estudio investigará también la relación de los acompañantes (hallados en el mismo contexto funerario) con el personaje principalLa Sacerdotisa de Chornancap gobernó hace 1,200 años esta zona del país.

Esta prueba de bioarqueología permitirá clarificar las diferentes teorías referidas a este tipo de entierros donde se piensa que el personaje de élite es enterrado con su servidumbre, en tanto otro señalan que con sus familiares directos.

Carlos Wester La Torre, director del  Museo Arqueológico Nacional Bruning de Lambayeque, manifestó que serán remitidas algunas muestras para tener secuencias de ADN y para examinar los patrones de irrigación biogeoquímica.

“Se busca conocer también a través de estos análisis si los ocho acompañantes que se descubrieron en la Tumba de la Sacerdotisa son sus familiares, si son de la zona o naturales de otra región, a partir del estudio de ADN”, sostuvo agregando que por lo menos se realizarán los análisis a dos de sus acompañantes.

Recordó que en el Perú no existe un laboratorio para los análisis físico-químicos de restos antiguos.

“Hay en Estados Unidos, Japón, Inglaterra y Francia. Tenemos convenio para realizarlos fuera y son gratuitos. Eso es parte de la cooperación. Los resultados demoran un año porque se trata de un conjunto de muestras, son como diez. Esta vez estamos refinando todas las muestras queremos tener un territorio más grande que solamente el del sitio de Chotuna. Se han sacado muestras de Jayanca, Pacora y Mochumí. Necesitamos que se dé un resultado de tipo de  poblaciones, para ver la estructura genética y los vínculos que existe”, advirtió el funcionario en diálogo con la Agencia Andina.

Wester La Torre indicó, que paralelamente se realizará un fechado de radiocarbono para conocer exactamente qué fecha se habría producido este evento. “Por ahora tenemos una aproximación de 1,300 años de antigüedad de la tumba. Necesitamos tener una fecha con un proceso físico-químico”, acotó.

Análisis de material arqueológico

Mencionó que se preparará en agosto próximo, en el laboratorio del Museo Bruning de Lambayeque, una temporada de análisis de material hallado en la tumba de la Sacerdotisa de Chornancap.

“En agosto próximo se iniciará este estudio cuyos resultados serán incorporados en la publicación científica que se realiza sobre la Tumba de la Sacerdotisa de Chornancap”, apuntó.

El investigador mencionó que ya tiene un 70 por ciento de avance de este Libro. “Los análisis nos ayudarán mucho para poder fundamentar las razones que tenemos sobre la función, los roles, las actividades ceremoniales de esta mujer en su tiempo”, indicó.

Puntualizó que el análisis comprenderá las piezas arqueológicas más significativas halladas en esta tumba como por ejemplo los Vasos, las Orejeras, El Cetro y el Cuenco Repujado.

“De todo ese conjunto de objetos estamos ahora haciendo un análisis no solamente del tipo de metal sino el análisis de toda la simbología, es decir de todo el corpus iconográfico que aparece allí. Tenemos la oportunidad de conocer la vida de una mujer importante de la cultura Lambayeque y se diría hasta el momento, la única que tuvo tanto poder en la región Lambayeque de la que conocíamos y no teníamos idea. Es un oportunidad valiosa para extremar el estudio de las piezas”, subrayó.

Manifestó, que la hipótesis que manejan es que definitivamente se trata de una mujer de mucho poder, que además tiene un ámbito de influencia que sobrepasa la región donde tiene contactos con el Ecuador, con el Nororiente y Cajamarca.

“Además, forma parte de un concepto nuevo en el poder en los Andes, donde siempre estamos pensando en el poder masculino y en las mujeres relacionados a los hombres en vínculos nupciales, pero en este caso estamos hablando de un poder dual: Existen territorios conducidos por grandes personajes masculinos pero también femeninos y allí tenemos el poder dual”, anotó.

Wester agregó que un tema fuerte de la investigación es el carácter ancestral de que la mujer muere con sus bienes pero a su vez se transforma en una deidad, en una divinidad y es presentada como tal.

“Estamos hablando de un personaje con una imagen de vida muy larga, pero también en la memoria de su pueblo para que ser respetada y considerada siempre como una diosa que nosotros llamamos la diosa de la Luna, la diosa del Mar, la diosa Tejedora, se ha hablado mucho de los campos de acción de este personaje y eso es lo que hemos desarrollado en el texto”, aseguró.

Adelantó, además, que se calcula que a mediados del próximo año tendrán lista la publicación del libro sobre los resultados científicos de la Tumba de la Sacerdotisa de Chornancap.

La tumba de la sacerdotisa fue hallada en octubre del 2011 en la huaca Chornancap (Lambayeque) y, se trataría de una soberana o reina de la época que grafica el poder femenino en la cultura Lambayeque.

El contexto funerario fue hallado con un fastuoso ajuar entre orejeras, conchas spondylus y joyas. A finales del 2012 se presentó a la comunidad nacional e internacional su rostro reconstruido.

sábado, 27 de junio de 2015

Hallan 14 tumbas pertenecientes a culturas Mochica, Chimú y Lambayeque

Fuente: Andina
Chiclayo. Un total de 14 tumbas pertenecientes a las culturas Mochica, Chimú y Lambayeque fueron descubiertas hasta el momento en el complejo arqueológico El Triunfo, ubicado en el distrito chiclayano de Pomalca, en la región Lambayeque, informó el arqueólogo residente de este sitio monumental, Edgar Bracamonte.

Precisó que tras cuatro semanas de investigación se descubrió un templo Mochica en todas su fases, así como un cementerio de la época Lambayeque, además de  capas de ocupación aparentemente domésticas en periodo formativo.

Resaltó que se ha encontrado toda la historia cultural del valle Lambayeque que se resume en los hallazgos citados.

Añadió que se encontraron diferentes ocupaciones que explican todo el proceso del desarrollo cultural de este valle lambayecano. “Hasta el momento tenemos 14 tumbas descubiertas, de ellas una pertenece a la cultura Chimú, otra a la Mochica y las restantes pertenecerían a la cultura Lambayeque”, aseguró.

Bracamonte refirió que, además, se han hallado 8 vasijas de las tres culturas citadas. “Se trata de vasijas completas, a parte de una gran e importante colección de fragmentería en cerámica de todos los periodos culturales, especialmente de la época formativa”, anotó.

Destacó que han descubierto en todas las tumbas Lambayeque objetos de metal, especialmente cobre y cobre-dorado. “Nos llamó mucho la atención el caso de dos tumbas que tenían un ornamento de oro y otro de plata. Se trata de un individuo que tenía un objeto de oro y la persona de sexo femenino con un elemento de plata, unos colgantes que aparentemente tienen formas de pinzas”, señaló.

Lo más antiguo que se ha encontrado -dijo el arqueólogo-estaría fechado para el periodo formativo entre 1000 a 1,200 años antes de cristo, probablemente seguimos excavando y podemos descubrir otras evidencias, pero eso es lo más profundo que hemos hallado hasta ahora.

“Tenemos la evidencia de todas las fases Mochica y podemos entender cómo va el proceso de desarrollo cultural Mochica, sumando las evidencias halladas en otros asentamientos como el caso de Sipán, Pampagrande, Santa Rosa de Pucalá, Ventarrón y Collud, donde se tiene algunos datos; lo que nos va a permitir tener un mejor panorama de la arqueología Mochica en el valle”, puntualizó.

Mencionó que se tiene programado continuar con la excavación un par de semanas más. “Se espera conseguir un mayor fondo económico para proseguir las excavaciones y seguir desentrañando el misterio de la ocupación Mochica en este valle”, acotó, agregando que próximamente se procederá a cubrir este sitio, tras la finalización de las excavaciones hasta la espera de una nueva investigación.

Orígenes de cultura Mochica

Por su parte, el director del Museo Tumbas Reales de Sipán, Walter Alva, resaltó que a través de esta iniciativa continúan con el proyecto de encontrar los orígenes de la cultura Mochica y su evolución en el valle de Lambayeque. Advirtió que se está investigando el complejo arqueológico El triunfo, dado los  antecedentes de  que allí se encontró mucha cerámica de las diversas épocas de la cultura Mochica.

“Después de 4 semanas de investigación hemos podido encontrar que aquí en este conjunto de estructuras de adobe y montículos se encuentra escrita la historia de todo el valle, es decir 3,800 años de historia en un solo espacio. Lo que se ve es una arquitectura de adobe que es la parte principal, pertenece a la cultura Mochica y dentro de esta se ha podido determinar las tres fases de este pueblo: tardía,  media e inicial",  detalló.

Agregó que después de los Mochicas llegaron los Lambayeque, colocaron sus tumbas, hicieron unas remodelaciones arquitectónicas y finalmente los Chimú también enterraron a sus muertos y se tiene incluso la presencia Chimú-Inca.

Alva destacó que la sorpresa que se llevaron es que debajo de lo Mochica hay una capa de arena, donde se encuentra la ocupación de las culturas formativas conocidas como la época de influencia Chavín, Cupisnique y también se está encontrando una secuencia de ocupaciones.

“Lo más importante para los arqueólogos es conocer las estratificación de la ocupación sucesiva que nos permita reconstruir los cambios dentro de esa cultura. En el caso de la época Mochica se  encontró también hornos de fundición en las tres épocas, estos serían los hornos de fundición de cobre más antiguo  que se conocen hasta hoy,  y corresponderían a la época temprana del siglo III o II de nuestra era, diferentes a los que se conocían hasta ahora en la cultura Lambayeque”, subrayó.

Asimismo, dio a conocer que igualmente se han encontrado algunos entierros: uno con una pinza y colgajo de oro y otro con una pinza semejante de plata.

“Estamos frente a un monumento que va a permitir como las páginas de un libro, encontrar el orden y la secuencia de las culturas del valle de Lambayeque”, insistió.

Mencionó que este proyecto está rescatando, de igual modo, la parte académica, pues se está incorporando estudiantes para que realicen prácticas desde  los primeros años y organizando a la población para la protección de su monumento. 

“Se ha presentado una respuesta inmediata y ya tenemos un comité de los pobladores,  para que no se repita la nefasta época del huaqueo, donde se profanaban estos sitios para destruir nuestra historia”, enfatizó.

Finalmente, recordó que este monumento fue saqueado hace 10 años, donde probablemente ocurrió lo mismo con las tumbas más ricas, "pero lo más valioso de lo que estamos encontrando es la historia del valle en este pequeño monumento", concluyó.

jueves, 25 de junio de 2015

Festival Regional de Cacao y Chocolate en alameda turística de Juanjuí

Juanjuí. Con el objetivo de establecer una red de contactos para incrementar las exportaciones, mañana se iniciará la sétima edición del Festival Regional de Cacao y Chocolate en la alameda turística de la ciudad de Juanjuí, en la región San Martín.
Se trata de un encuentro que busca promocionar el consumo de cacao y sus derivados en el mercado local, regional y nacional, generar espacios de intercambio de experiencias exitosas y nuevas tecnologías; además de promover el turismo interno y el dinamismo de los sectores involucrados en la cadena de valor del cacao.
La tecnificación de la mano de obra de los productores (esfuerzo del Gobierno peruano y de la cooperación internacional) ha logrado que en 15 años San Martín se convierta en el principal productor de cacao a escala nacional.
  En el año 2000, San Martín apenas exportó 4,000 dólares. Sin embargo, casi quince años después, en el 2014, sus niveles de ventas se elevaron a los 49 millones 760,000 dólares.

Inauguran evento Perú Pachamama en tradicional Festival de Estados Unidos

Lima. El Perú mostrará a quienes visiten la Explanada Nacional, inmenso parque aledaño al Museo de Historia Natural del Instituto Smithsonian, su espléndida riqueza cultural, una representación de una geografía que, a pesar de ser accidentada, ha logrado durante siglos tejer una serie de conectores entre las comunidades y su historia.
Así lo sostuvo la titular del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur), Magali Silva, quien inauguró en el Museo Nacional del Indio Americano, la edición 49° del Festival de Tradiciones Populares del Instituto Smithsonian, que tiene al Perú como único anfitrión.
“El Perú cuenta con un impresionante paisaje vertical que integra una diversidad de ecosistemas y culturas que los turistas de todo el mundo admiran. Tenemos uno de los países con mayor biodiversidad en el mundo; poseemos 90 microclimas en nuestro territorio: ambientes costeros, bosques de niebla e impresionantes montañas que nos proporcionan abundantes recursos”, expresó en su disertación.
Dijo que en esta ocasión, las 12 manifestaciones culturales peruanas que se presentarán se centran en las tradiciones vivas, la artesanía y la arqueología.